Представим, что некое "абсолютное добро" вот, р-раз, взяло и победило. Хорошо же? А вот и подумаем еще немного. Потому что: а что дальше?
Страшно на самом деле. Победа некоего безусловного добра - это все, конец истории. Все танцуют, вечный праздник, но вопрос-то остается - что дальше. Старая история кончилась, а какой будет новая? Или не будет?
Самое страшное в любой Победе с большой буквы П - это то, что непонятно что делать потом. Все усилия, все навыки, вся стратегия была заточена на достижение конкретной цели - и если она действительно достигнута, то все это больше не нужно.
Но мы же знаем, что так не бывает. Мы встречали тысячи побед, которые казались Той Самой. Каких бы масштабов они ни были, то ли достижение какой-то своей частной цели, то ли взятие некой высоты и новый рекорд, то ли просто наказание преступника, то ли сокрушение тысячелетних Империй Зла. Всегда оказывалось что "это еще не все".
И это рано или поздно приводит к разочарованию в самой идее дихотомии добра и зла. В сомнениях о том, что добро такое уж добро и зло так уж отвратительно. Что они так уж безусловны, как кажутся, когда тебе пять лет и ты впервые клянешься сражаться за то что считаешь правдой, взяв в руки игрушечный деревянный меч.
И поэтому Победа страшна своей иллюзорностью, тем что на самом деле она невозможна, что это победа Пиррова, что это Сизифов труд и Танталовы муки, которым не будет конца, и у которых нет смысла, кроме вечных мучений несовершенства бытия. Что то, что ты считаешь злом - на самом деле неистребимо.
Поэтому страшно и Победить по-настоящему, раз и навсегда - потому что никто на самом деле не готов быть счастливым и блаженным в том царстве правды и любви, которое должно наступить Потом, и Тогда, мы все привыкли жить здесь и сейчас, сражаясь скорее за то чтобы здесь и сейчас не проиграть, чем за что-то большее. И страшно, что Победить по-настоящему невозможно, можно только либо продолжать вечно сражаться, либо уже сдаться и проиграть, потерпеть вечное поражение.
Но мудрость говорит, что между этими двумя полярными страхами есть, не может не быть Путь. Что ко многому мы слепы просто потому, что не видим того, что у нас под ногами или прямо над головой - как большинство из нас не слышит стук своего сердца и даже своего дыхания. Что абсолютное Благо и абсолютная его противоположность - не пустой миф, но они безконечно далеки от того, что нам кажется таковым в соответствии с нашими предрассудками, привычками и предпочтениями.